Džambas, zanimanje koje nestaje
Foto: Pixabay
Jedno skoro zaboravljeno zanimanje, od kog su živele čitave porodice i jedna skoro zaboravljena reč, džambas, može se danas sresti isključivo na vašarima.
Džambas je trgovac rogatom stokom, ali pre svega trgovac konjima.
I to ne bilo kakav, nego vešt, neko ko o konjima zna sve a najviše kako da vam tog konja proda. Nekad je džambas bio vrlo cenjeno zanimanje, jer su konji bili traženi a njima se najviše trgovalo baš na vašarima.
Sama reč do nas je stigla iz persijskog jezika, pa preko turskog u srpskom se lepo smestila i preživela vekove. Izvorno značenje reči je stočar a vremenom je u našim krajevima dobila i značenje pustahije i prepredenog čoveka.
Radnim konjima danas se trguje na vašarima. Zahvaljujući vašarima i džambasi su preživeli. Još malo.
Na bašaidskom vašaru, jednom od retkih redovnih vašara u Vojvodini, uvek ima dobrih konja i dobrih džambasa.
U razgovoru kažu da su se ovim zanimanjem bavili i njihov deda i otac, od kojih su sadašnje generacije nasledile veštine dobre trgovine.
Jer, kad se konj prodaje to nije čista trgovina. To je prava mala igra u kojoj svi rado učestvuju, u prodavac i kupac.
Prvo džambas mora svog konja dobro da nahvali. Da ispriča o njemu i što je istina i što nije.
- Ako imaš, jede seno, zob i slamu, ako nemaš, on ne ište, ne treba mu. Nemoj da mu gledaš zube, moj golube, ni ja mu ih nisam gledo, nemoj ni ti, taj ne može ostariti. Što ga duže teraš kume, sve je mlađi, pa de sad mu para nađi, tako je o džambasima pevao Zmaj a na toj dečjoj pesmici odrastale generacije.
To je tek početak. Onda sledi cenkanje. Džambas bi da zaradi što više a kupac da prođe što jeftinije. Bez cenkanja se posao ni ne počinje.
I sad o cenama.
Na vašaru u Bašaidu, konji su se prodavali po ceni od 1 700 do 1 900 evra, za početak.
Za koliko su na kraju našli kupca, to znaju džambas i onaj ko ih je pazario.
Bilo je i poni konjića a jedna se ždrebna poni kobila prodavala za 1 200 evra.
Bilo je i magaraca, 500 evra početna cena.
Nestaju radni konji, nestaju vašari, pa nestaju i džambasi.
Preseliće se u legende i priče, baš kao u ovu.
